唠嗑斋茶话：“人式觉悟”浅说

唠嗑斋茶话：“人式觉悟”浅说

（师徒对话体）

金河问：德师，世人一谈觉悟，总容易想象成超凡脱俗、脱离烟火，仿佛要变成另一种非同常人的生命。近来我常思索“人式觉悟”，何为人式觉悟？是不是觉悟，本就建立在做一个完整的人的基础之上？

德师：

问得好。人式觉悟，核心一句话：觉悟不是把人修得不像人，而是把人活成完整、清醒、有温度的人。

很多人误以为觉悟，就要断绝七情六欲，远离人间事务，冷漠寡言，看似不染尘俗。那是对觉悟的异化。人式觉悟，不离人的喜怒哀乐，不离柴米人情，在凡人的身份里觉醒，在人性之中明道。

【小故事】

有两位求道之人。一位一心求超凡，刻意压制情感，回避家庭责任，遇人苦难不敢动心，觉得动情便是尘扰，久之心性变得冷硬，看似清净，却失去了人的体恤。

另一位，照常尽本分，敬老待人，有欢喜也会感动，遇委屈也知酸楚。只是情绪起落之时，保有觉察，不被习气拖拽；有欲望，但不被欲望主宰。

前者追求脱离人性，看似修道，实则偏离人本；后者保有凡人的感知，守住良知与定力，这便是人式觉悟。

德师：

我们可以分两层看清。

第一层：觉悟，以“成人”为根基。

觉悟不是跳出人的属性，而是完善人格。人有血肉、有情思、有局限，这是人的本貌。不必否定人性，才谈觉悟。

良知、慈悲、共情、担当，都是人性里珍贵的部分。真正的觉醒，是净化习气，不是消灭人性。不因为修行，变得不近人情、寡情冷漠。离开做人的根基，所谓觉悟，只是空洞的概念。

第二层：人式觉悟，是入世的觉醒。

它不在深山孤坐里独成，而在待人接物、得失悲欢之中打磨。

可以有爱好，有牵挂，有责任；只是不再被执念捆绑。顺境不飘，逆境不怨；有爱而不贪，有怒而不滥。活在人间，却不迷于人间。

不是没有烦恼，而是懂得烦恼起处如何观照；不是没有欲望，而是能做主，不随欲望漂流。

这里有两个误区要避开：

其一，把觉悟等同于“非人化”。认为觉悟之人必须无情无欲，没有普通人的感受，压抑本性，以冷漠为修行。这不是觉悟，是人性的枯萎。

其二，把人性放纵当作人式觉悟。借口“本就是凡人”，放任习气，随贪嗔流转，认为有情就是随心妄为。这不是觉悟，是随俗沉沦。

金河问：人式觉悟，和前面讲的包容、平和、良知是什么关联？

德师：

良知是做人的底线，包容与平和是心性的修养，全部落在“人”这个载体之上。良知立人格之本，慈悲养人情之温，定力护心念清明。没有健全的人格，一切觉悟都悬空。人式觉悟，就是在人格圆满之中，慢慢觉醒本心。

金河：普通人，如何修习这份人式觉悟？

德师：三件自修功夫。

一，先学做人。修好本分，善待身边人，守住是非底线，人格立身，才谈觉悟。

二，接纳人性。接纳自己有情绪、有弱点，不强行消灭感受，只觉察习气，慢慢修正。

三，入世炼心。在家庭、工作、人际之中练觉察，事来则应，事去不留，烟火场中打磨本心。

金河：可否小诗收束？

德师：

觉悟非求离世人，

有情有义守本真。

尘中炼得心常觉，

方是人间醒觉身。



金河：感恩德师开示。受益匪浅🙏