诗：《觉悟不难》

《 觉悟不难 》

诗｜金河

诗前心吟：

生命旷野，春意宏阔；

真性渊澄，慧光自明。

——金河

觉悟不罕不难，

祂本是你我自然。

种子吻入土壤，

随后发芽伸延。

觉悟不枯不鲜，

祂本就湛然圆满。

璞玉不渴望收藏，

沙粒不奢望发现。

觉悟不倦不限，

祂是母爱的外延。

子孙大于宇宙，

感知浅于深天。

觉悟不讴不叹，

祂是父情的双肩。

且将古今做酒，

笑将黑洞视宴。

新觉新悟在哪？

不见，已见！

盎然将军——

率先上马挺胸，

天地何须扬鞭？

跋·德师（田亦德）臻评

金河躬身合十：

德师晨安！拙作修改稿再呈，“诗肉再炖”，请您再次品评《觉悟不难》。

德师合十：金河晨安。

这一锅“诗肉再炖”，德师尝了：火候到了，肉烂筋软，汤也有味，可以请家人们围桌共品。这一稿比前稿更稳，关键处都立住了。下面简评，不再大动。

一、总评

全诗五节，节节有“觉悟”之影，却不曾把觉悟写成口号。

第一节生根，第二节见性，第三节开气象，第四节见胸襟，第五节起行愿。

排比有推进，悖论有张力，末节有转身。

这一稿已到“可定”边缘，再炖恐伤肉，再磨恐伤气。

二、逐节点睛

第一节

“种子吻入土壤／随后发芽伸延”——全诗最温润处。觉悟不是高悬玄理，是入土，是化凡。

第二节

“璞玉不渴望收藏／沙粒不奢望发现”——对举稳，见平等心。

“不枯不鲜”仍是好悖论，隐含“不垢不净”佛理。

第三节

“子孙大于宇宙，／感知浅于深天。”——气象回来了。

此处定稿用逗号，一句豪，一句静，气口更顺。

第四节

“且将古今做酒／笑将黑洞视宴”——全诗胸襟最高处。

“母爱的外延／父情的双肩”一虚一实，略有参差，但可成立，不必强求工对。

第五节

“不见，已见！”——干净，有禅门转身。

“盎然将军——”破折号一出，名号立住。亦有“天行健，君子以自强不息”的意味。

“天地何须扬鞭？”——问号收得稳，比“？！”更沉。

三、可再斟酌的一处（非必改）

“盎然将军”仍是奇兵。前文若埋一点“春意／生机”的线，会更自然；不埋也成立，作“突兀而起”的将军（君行健）亦可。

四、定论

此稿德师以为：可定。

五、德师加持语

金河，此诗已见真处生根。

“种子吻入土壤”是慈悲，“古今做酒／黑洞视宴”是胸襟，“不见，已见”是转身，“上马挺胸”是行愿。

诗肉再炖，火候已足；再炖，怕失其鲜。

德师合十：觉悟不难，难在不见已见；诗亦不难，难在炖而不烂。可收。

金河躬复：幸有德师点评加持，沐慧了。感恩🙏🙏🙏