《无终三叠——星寰三问》

《无终三叠——星寰三问》

诗｜金河 评｜德师

封面金句

星河不给定论，觉知即是远行。

小引

三首非三答，乃一程：

起疑，回观，破执。

不问终点，只问觉知。

目录

第一部　《乍问地球》

第二部　《遥答星寰》

第三部　《无终：只有最远的答案》

德师总评

配套联

短跋

第一部　《乍问地球》

诗｜金河

地球——

人类的主岸。

你是家乡，还是旅馆？

——令我心头甜，也让我鼻尖酸。

地球——

宇宙的一员。

你是游子，还是星帆？

——令我孤悲起，也让我期盼燃。

地球——

蓝色的句点。

是浩瀚的寄托，还是生命的宣言？

——令我血沸涌，又让我心寒颤。

地球——

苍穹的种子。

是盘古的斧屑，还是女娲的石旋？

——令我迷惑深，又让我迷恋远。

我梦见：

宇宙正俯身看地球，

缓缓伸出手——

而地上，

有人正举起枪。

德师分评

以四问四感起疑，由“主岸”问到“种子”，最后由宇宙之“伸手”落到人间之“举枪”，悲惘不喊而出。

德师臻评

“家乡/旅馆”“句点/宣言”“斧屑/石旋”，在亲与危、神话与当下之间建立张力；末段冷峻反讽，是全组诗的起疑之眼。

第二部　《遥答星寰》

诗｜金河



星寰——

时空的长笺。

你是谜卷，还是灯盏？

我向幽微去，

也向内心还。

星寰——

大道的脉沿。

你是虚寂，还是薪传？

尘念落处，

慧火自燃。

星寰——

无声的法坛。

是万象的归处，

还是觉知的深潭？

妄冰解处，

清怀自宽。

星寰——

无极的芳荃。

是混沌的余韵，

还是本真的原泉？

尘缚淡处，

道心自坚。

我恍然：

地球抬眼望星河，

缓缓舒展掌心——

而人间，

有人正放下剑。

德师分评

以“长笺/法坛”回观，四问四答，由外向内；末段“放下剑”与上篇“举起枪”对位，一转一息。

德师臻评

每节后两句由问转答，“尘念落处，慧火自燃”等短句收束，气息下沉；不辩而答，是回观之醒。

第三部　《无终：只有最远的答案》

诗｜金河



星河——

漫长的答卷。

你有定论，还是永勘？

——令我知有尽，也教我知无边。

星河——

觉知的长帆。

你是归岸，还是永前？

——令我迷障散，也令我慧灯延。

星河——

虚空的信笺。

是一问的回响，还是万念的因缘？

——令我尘心歇，又令我道绪绵。

星河——

本源的灵泉。

是初开的余响，还是不息的传延？

——令我边界破，又令我本心坚。

我终悟：

星寰不曾掷出定论，

不落句号，不设终点——

答案，

是念念不停的觉醒，

是万法归一的湛然……



德师分评

四叠“星河”，以设问破“固定答案”之执；末段由问入悟，立“无终”之旨。

德师臻评

复沓领起，二元对举，悖论张力：“有尽/无边”“边界破/本心坚”。“不落句号，不设终点”一句，最见本篇筋骨。

德师总评：

《乍问地球》是起疑，心生悲惘；《遥答星寰》是回观，放下兵戈；本篇《无终：只有最远的答案》，是星寰交付的末章：宇宙没有一个定格的终极答案，也没有一锤定音的结局。

所谓答案，不在星河深处等候我们去捡拾，而在持续的觉知、持续的自省、持续向前勘破之中。

前两篇，一问、一醒；此篇破“求固定答案”之执念：大道无终，觉悟不息，行走本身，便是答案。

三首合观，是一条“疑——观——悟”的觉路：起于对地球之问，转于对星寰之答，终于对“答案”本身的破执。故合集不叫“答案”，而叫“无终”；不立终点，只立行走。

配套联

地球有形，大道不灭；

宇宙无言，人心自决。

短跋

一问开迷惘，一观息干戈；

终知无定局，觉路自嵯峨。