【人物简介】鬼谷子，战国时期隐士，因居鬼谷而得名，姓甚名谁生卒皆不可考。传说孙膑、庞涓、苏秦、张仪先后师从于他——前两人成为一代名将，后两人佩六国相印、执秦国牛耳。《史记·苏秦列传》明确记载苏秦「东事师于齐，而习之于鬼谷先生」，张仪「尝与苏秦俱事鬼谷先生学术」。一位从未入世的隐者，却通过弟子搅动了整个战国的棋局。
【核心思想】托名鬼谷子的《鬼谷子》十四篇，核心是「捭阖」之道：捭为开启（开口、展示、试探），阖为闭合（沉默、倾听、藏锋）。主张「因其言，听其辞」，顺着对方的话摸清底细再施加影响；讲「揣情摩意」，洞察人心阴阳；讲「飞箝」「忤合」，掌握联合与离间的时机。这是一门关于沟通、说服与博弈的技术体系。
【代表著作】《鬼谷子》（旧题鬼谷子撰，学界多认为成书于战国末至汉初）；《本经阴符七术》讲内在修养。历代评价两极：兵家道家奉为奇书，儒家斥为「蛇鼠之智」——柳宗元专门作文辨其伪而恶其术。
【经典语录】「口者，心之门户也；心者，神之主也。」（《鬼谷子·捭阖》）「与智者言，依于博；与博者言，依于辨。」（《权篇》）「故知之始己，自知而后知人也。」（《反应》）——最后一句尤可玩味：了解别人从了解自己开始，这与苏格拉底的「认识你自己」殊途同归。
【觉悟应用】剥去权谋的外壳，鬼谷子留给普通人三件兵器：先听后说的沟通纪律、知己知彼的换位功夫、把握时机的耐心。但要配上德性的缰绳——纯粹的操控之术终害自身，谋略加良知才是完整的处世学。
——本文出处：《史记》；《鬼谷子》；参许富宏《鬼谷子集校集注》，如果有侵权请联系删除。（注：孙膑庞涓师事之说属后世传奇，正史无载。）