生死观是人生观的底片：怎么看待终点，决定怎么走好过程。本辑十句，句句有分量，宜静读，不宜快览。
「死生亦大矣，而无变乎己，况爵禄乎！」——庄子，《庄子·田子方》（王羲之《兰亭集序》所引「死生亦大矣」语出于此脉）
「方生方死，方死方生。」——庄子，《庄子·齐物论》
「察其始而本无生，非徒无生也而本无形……气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。」——庄子妻死鼓盆而歌章，《庄子·至乐》（撮述）
「人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。」——司马迁，《报任安书》
「生当作人杰，死亦为鬼雄。」——李清照，《夏日绝句》
「人生自古谁无死，留取丹心照汗青。」——文天祥，《过零丁洋》
「死去何所道，托体同山阿。」——陶渊明，《拟挽歌辞·其三》
「我们受苦往往更多是在想象之中。」；「一生足够长，只要使用得当。」——塞涅卡，《致卢西利乌斯书信》《论生命之短暂》（通行转述）
「向死而生：唯有限定了终点，存在才成为自己的事。」——海德格尔《存在与时间》第二编核心观点（撮述）
这些话不是教人轻慢生死，恰恰相反——正因为死亡真实存在，每一天才贵重得不容敷衍。庄子以四时喻生死，司马迁以泰山鸿钧轻重，海德格尔说向死而生：东西方在此罕见地一致。读懂它们的人，会把「总有一天」改成「就在今天」。
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