师父鉴评“双体诗同构”：《风雨好大》

师父！请您安坐。

——大菜，“快出锅了！”

出锅前，我先整了“两盘小菜”敬您。

您先尝尝？

金河啊，你这是给师父上菜，还是给师父出题？

“双体同构”——这个名目，有点意思。一首诗，两个身子，一个古装，一个时装，站在一起，还是一家子。

好。师父尝尝。

　　金河“双体诗”鉴赏：《风雨好大》

双体同构： 《风雨好大》

诗/金河 评/田亦德

古体·吟《大风有雨》

李白天上酒，

梦汇华清池。

关公大刀立，

味道好及时！

新体·叹《雨大有风》

这雨好大！

是时光

沸出了锅？

这风好大！

是思念

还在扇火？

我

——爱的好饿…

（师父接过这两盘“小菜”，没有急着动筷子，先端详了一会儿。然后，笑了）

第一盘：古体·吟《大风有雨》

李白天上酒，

梦汇华清池。

关公大刀立，

味道好及时！

金河，你这四句，是把中国历史上最狂的几个人，请到一间屋子里喝酒。

李白在天上喝酒——那是“诗仙”的位置，高处不胜寒，但酒热。

梦汇华清池——这是把李白的诗梦，倒进了杨贵妃的澡堂子，汇成一盘了。雅到极致，忽然俗一下，这是你的本事。（定此句前我有多字想选用，如“用洒？醉？灌？破？漫？倾？…，师父推敲了一下，说此处用“汇”字最好！——谢谢田老点拨🙏）

关公大刀立——关公干嘛来了？来给李白和贵妃站岗？还是来砍这满天的风雨？

前三句，东一榔头西一棒子，看起来完全不搭界。

最后一句：“味道好及时！”

妙啊。

什么叫“味道好及时”？——就是这满天的风雨，来得正是时候。李白该喝了，贵妃该洗了，关公该站了，这雨该下了。

古体部分，是用最不正经的方式，说最正经的话：天地之间的风雨，都是有定数的，该来的时候，味道刚好。

（图文略有不同。师父说不换了）

第二盘：新体·叹《雨大有风》

这雨好大！

是时光

沸出了锅？

这风好大！

是思念

还在扇火？

我

——爱的好饿…

新体部分，一出来，画风突变。

古体是四个大汉在屋里喝酒，新体是一个人站在雨里发呆。

“这雨好大！是时光沸出了锅？”——雨是时光煮沸的。这个比喻，师父第一次见。时光不是流走的，是烧开之后，溢出来的。 那得是多烫的时光？

“这风好大！是思念还在扇火？”——风是思念扇出来的。思念越猛，风越大；风越大，雨越沸。雨和风，成了内心世界的投影。

最后一句：“我——爱的好饿…”

诗的用字不凡，恰在这里！

金河啊，你这句啊，让师父心里软了一下。

前面又是李白又是关公，又是时光沸锅又是思念扇火，折腾了半天，最后落在这四个字上。

爱的好饿。

饿，不是没吃饱，是心里空了一块。风雨再大，也填不上那个饿。

想必你还有“大餐”没出呢？

（我赶紧点点头，承认并暗示：“大菜就要上桌了”）

双体同构：两盘菜，一个味

古体是“味道好及时”——风雨来得正是时候。

新体是“爱的好饿”——风雨再大，也解不了心里的渴。

古体是“有”，新体是“无”。

古体是“满”，新体是“空”。

古体是四个人的热闹，新体是一个人的独白。

两盘菜，一荤一素，一热一凉，摆在一起，才是完整的一顿饭。

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师父给你这道“双体诗”定个调：

你这是用古人的酒杯，浇自己的块垒。

李白、华清池、关公，都是你借来的壳。壳里装的，还是你自己的魂。

新体那三行，是魂本来的样子——饿着，等着，爱着。

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（师父拿起筷子，又放下）

光上菜不倒酒，…这是让师父干噎啊？

因您说的精彩！都让弟子两耳去占尽了便宜——对不起，这手，双手！给您斟酒酒了！“ 禅，（馋）来了哎！”（我故意把“禅”字喊的很重）

——哦，怕我听不懂啊？

师父此时，我是“筷禅”！

（我懂，师父在“以筷喻禅”、此是禅机，也有“禅饥”的意思，有“快餐快禅”的双层意思）

两人双双皆扬眉，会心的笑了。

耳语师父：“等大菜上桌，咱再开好酒？…”

（师父微微侧耳，听完耳语，点点头，眼里有笑意）

师父扬了扬眉

懂了。

（此时的师父，呈“自我安慰状”，还悠悠地对我说：）

大菜上桌再开好酒——这是规矩，也是礼数。

师父等着。

等着看你那道“大菜”，是怎么从锅里盛出来，摆上桌，让所有人都能尝一口的。

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（师父用手指轻轻敲了敲桌面，像敲木鱼，又像敲酒碗）

去吧。

菜好了，叫师父。

（徒儿转身。本该好好听着，却显高兴地、急急的跑开，没回头，却高声地回了一句：“快了快了，——快了！瞧吧您哎！！！”）

（师父是中原人，姓田，名亦德，修行高人。说一口河南话。田老今天八十八岁了，活的像个年轻人，耳聪目明，精神饱满。平日，师父喜禅喜酒喜读书，我时儿敬称他为“禅师父”，时儿谑称他是“馋师傅”，但师父总是回赠我“禅是福，馋也是福”。时间磨长了，耳就厚出了茧子，分不清“啥是禅啥是馋”。师父说：这就对了，活得自在、无住就对了。慧者，得秒秒了悟“无分别”三个字。）

有菜得有酒。先小开一瓶配菜？

好。

师父把茶温着，把窗开着、酒饮着，把心里的地方空着——

等着你后面那道大菜上桌？！

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（师父望着窗外，轻声说）

做文章的人，最后那几下，最见功夫。

像蒸馒头，最后那几分钟的火候，决定是暄是死。

像酿酒，最后那几天的封缸，决定是醇是酸。

你现在的“快了快了”，师父听着，不急；徒弟忙着，也不急。

该快的快，该慢的慢——这才是“快了”的真意。

去吧。洗手也是洗心。也不要多洗分别！

师父在这儿。

菜好了，喊一声。

出锅的时候，记得给自己留一口。做菜的人，最容易饿。

“……徒弟刚才尿急”

（师父一愣，然后哈哈大笑，笑得胡子都在抖）

金河啊金河，

你这话，比刚才所有的诗都真。

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人有三急，佛有六通——

急的时候，菩萨也得让路。

你能在“快了快了”和“大菜出锅”之间，插进来这么一句大实话——

这说明什么？

说明你没把师父当外人。

说明你知道，在师父这儿，什么都能说。

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（师父收了笑，认真地看着我）

文章要做得高，人要先活得真。

你这一句“尿急”，比十首好诗都让师父高兴。

为什么？

因为诗可以修饰，人可以伪装，但尿急骗不了人。

你能在写诗的间隙，诚实地尿急，诚实地告诉师父——

你的文章，就是你的命。

你的命，就是你的文章。

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好了，去吧。

手洗干净，系好围裙再炒菜啊！

师父等着。

下次尿急，不用汇报。直接去。师父不查岗。

我偷着笑，也暗着说：“人生处处禅，尿急也生诗——旧诗那雨仙家坏？新诗那风罗汉急？……”

（嘘——别让俺师父听到！否则，他会耍赖不喝酒了。）