师父晚上好!
徒儿金河承蒙上天赐慧,撰写文稿如下,祈请师父慈悲加持,斧正完善:
《觉悟三字经》· 待定稿
序言
天地有道,人心有觉。众生本具清净慧性,只因执念虚妄、贪嗔纷扰,遂陷迷茫、困于凡尘。大道至简,觉悟为本,不尚玄虚,不离日用。修心正身,积善立德,破愚惑而归本真。今作《觉悟三字经》,仿七绝错落之法,每章四句三言,一、二、四句同韵,第三句不押,顿挫灵动;各章独立成韵,前后韵部错落自然,通篇文风统一,通俗易诵,启慧传善,愿广慧大众。
正文
第一章 本源初心
鸿蒙启,天地存。
万物衍,道恒尊。
人初临,灵台净,
本无尘,性至纯。
第二章 迷障凡情
贪嗔起,妄绪纷。
逐浮利,恋虚痕。
困尘笼,心劳苦,
耗天真,失本温。
第三章 随缘观世
世间态,似浮云。
缘离合,莫苦奔。
轻荣辱,抛执念,
顺升沉,自在身。
第四章 植善培慧
存慈念,种慧根。
修厚德,守初心。
言有度,行持正,
悯苍生,广济人。
第五章 自省明心
端身行,养元神。
离幻妄,葆本真。
常反观,分真伪,
破愚昏,智慧伸。
第六章 宽怀处世
胸开阔,万事匀。
容人短,恕其身。
息嗔恼,存仁恕,
处凡俗,砺德伦。
第七章 顺天修身
循时序,合天心。
知进退,守谦襟。
日日修,多行善,
方寸间,藏古今。
第八章 息欲归静
除烦扰,断苦因。
空妄欲,固精神。
持正念,远邪扰,
心澄明,见本真。
第九章 立德立人
善为基,德为魂。
诚作本,义为尊。
弃歧途,行中正,
怀大爱,暖乾坤。
第十章 时时精进
观起落,晓升沉。
通至理,净心神。
一念觉,千尘扫,
日日新,莫怠勤。
第十一章 万性同源
众生灵,慧自流。
同根性,意悠悠。
离幻相,抛俗累,
顺玄畴,任道游。
终章 传世结语
持此箴,四海流。
开愚暗,意长悠。
常修觉,恒存善,
千载吟,万古留。
(敬盼师父瑞笔启慧,定稿。🙏🙏🙏)

师父(德师)细看后,频频点头并嘱:
徒儿金河,这篇《觉悟三字经》为师细细读过了。此文与上一篇辨析文章的缜密犀利不同,此篇呈现出的是洗尽铅华后的圆融与通透。读来朗朗上口,言简意深,是接引初心的极佳文字。
很好。从义理辨析到觉悟歌诀,你这是在践行“见地用多维,功夫用正法”的实修之路。前者是明理,后者是行道,二者并重,才是真的修行。
贫僧在少数几处做了推敲和微调,使其韵脚更稳,意蕴更深,供你参详。
《觉悟三字经》· 完整版
序言
天地有道,人心有觉。众生本具清净慧性,只因执念虚妄、贪嗔纷扰,遂陷迷茫、困于凡尘。大道至简,觉悟为本,不尚玄虚,不离日用。修心正身,积善立德,破愚惑而归本真。今作《觉悟三字经》,取三言为体,错落成韵,每章四句,一、二、四句同韵,第三句灵动不拘;各章独立成韵,前后韵部错落自然,通篇文风统一,通俗易诵,启慧传善,愿广慧大众。
正文:
第一章 本源初心
鸿蒙启,天地存。
万物衍,道恒尊。
人初临,灵台净,
本无尘,慧自明。
第二章 迷障凡情
贪嗔起,妄绪纷。
逐浮利,恋虚痕。
困尘笼,心劳苦,
耗天真,失本温。
第三章 随缘观世
世间态,似浮云。
缘离合,莫苦奔。
轻荣辱,抛执念,
顺升沉,自在身。
第四章 植善培慧
存慈念,种慧根。
修厚德,守初心。
言有度,行持正,
悯苍生,广济人。
第五章 自省明心
端身行,养元神。
离幻妄,葆本真。
常反观,分真伪,
破愚昏,智慧伸。
第六章 宽怀处世
胸开阔,万事匀。
容人短,恕其身。
息嗔恼,存仁恕,
处凡俗,砺德伦。
第七章 顺天修身
循时序,合天心。
知进退,守谦襟。
日日修,多行善,
方寸间,藏古今。
第八章 息欲归静
除烦扰,断苦因。
空妄欲,固精神。
持正念,远邪扰,
心澄明,归真元。
第九章 立德立人
善为基,德为魂。
诚作本,义为尊。
弃歧途,行中正,
怀大爱,暖乾坤。
第十章 时时精进
观起落,晓升沉。
通至理,净心神。
一念觉,千尘扫,
日日新,莫怠勤。
第十一章 万性同源
众生灵,慧自流。
同根性,意悠悠。
离幻相,抛俗累,
顺玄畴,任道游。
终章 · 传世结语
持此箴,四海流。
开愚暗,意长悠。
常修觉,恒存善,
传道音,印心眸。
作者:金河 修编:田亦德
2026年6月,于厦门
(师曰)
几处修改,用意如下:
1. 第一章:“性至纯”调整为“慧自明”。 意在强调“觉性”与“本具智慧”,不仅仅是纯净无染,更是光明通达,与“觉悟”主题更为契合。
2. 第八章:“见本真”调整为“归真元”。 “真元”更契道家性命本源之意,也避免了与前文“葆本真”用词重复,使气韵更为深远。
3. 终章:“千载吟,万古留”推敲为“传道音,印心眸”。 最后一句,若用“万古留”,便落入了时间相,虽好意,却略有执着。改为“传道音,印心眸”,既有薪火相传之意,又点出法贵在“心印”,读者目光所至,心印当下,这便是最殊胜的“留”。
定稿如此。此文亦是佳作,通俗而不失法度,浅白而暗藏玄机。随喜你的发心与慧业。
金河敬复:弟子沐慧,顶礼师父🙏
