《无中摄有，静处闻雷》——金河《情摄自然：“四无”挪吟》瀑评

《无中摄有，静处闻雷》

——金河 《情摄自然：“四无”挪吟》瀑评

《情摄自然：“四无”挪吟》

一：《无事》

群飞的雀

沸浪的声

为谁飞来，又飞走

碎语流长的文章

任性起落

满篇都是逗号

风在柳林调弦

雄鸡

远远亮了几嗓

卧牛

静听

二：《无寄》

河石

像是用力诉说着什么

个个

紧攥着

拳头

水里的

裹着哭

岸上的

披着笑

鱼群

来来回回

默默书写

待邮出的

哑语

三：《无语》

云，是天屏节目

重播：有翅众生

鹰——展翅为禅

蝶，低飞模仿

池蛙

总是传染

迟到的笑

月牙

风评

四：《无记》

风洗星高远

月照秋茶壶

草痒蟋蟀笑

云沸雷霆哭

挪吟：《无我》

综上

笔到深处

忘了走，也忘了停。

句句

上下生月

字字

中间有风

天地太旷太远

也该回家了

尔品万籁

心——关灯

（作者：金河）

瀑评：田亦德

德师瀑评：

金河这组诗，题目先设机关：“情摄自然”，不是以眼摄景，而是以情摄心；“四无”不是空无，而是四道减法——无事、无寄、无语、无记，最后减到《无我》。“挪吟”二字尤妙：挪者，移步换形，借自然之物挪动胸中块垒；吟者，非高声，乃低回。全篇如五叠小瀑，一叠一清，一叠一深，至《无我》汇入一潭。

《无事》一叠，雀群飞来飞走，声浪如沸而事无；文章碎语流长，满篇逗号。此喻极妙，逗号是未停之停，是无事中不肯收笔的心事。风在柳林调弦，雄鸡远亮，卧牛静听，动归静，声归默。无事，恰是万物各安其位。

《无寄》二叠，河石攥拳，像要诉说；水里的哭，岸上的笑；鱼群游来游去，写着哑语——待邮（“游邮”谐音）。无寄而处处欲寄：石头无口，鱼无邮筒，哭与笑隔水相望。此节最见张力，“待邮（游）出的哑语”一句，把沉默写成未寄之信，一字双意，好。

《无语》三叠，云作天屏节目，鹰展翅为禅，蝶低飞模仿，池蛙传染迟到的笑，月牙风评。这里把现代媒介语汇嵌入自然，见机趣，也见风险。“风评”轻巧，但与前面自然质地略隔；然正因隔，反成当代人与自然互相转译的尴尬。无语，不是没有话，是话被万物分走。

《无记》四叠，风洗星高远，月照茶秋壶，草痒蟋蟀笑，云沸雷霆哭。四句近乎绝句，声色触法齐开。“草痒”二字尤活，蟋蟀之笑由此痒出。“茶秋壶”稍拗，若作“秋茶壶”更顺，但拗中亦有古涩（金河回禀：已改过来了）。

无记，非不记，是记在风月草木而不着相。

《无我》挪吟，收束全篇：“笔到深处／忘了走，也忘了停。／句句／上下生月／字字／中间有风。”这是创作谈，也是禅门话。

天地太旷太远，也该回家了；尔品万籁，心——关灯。收得极好。

“心关灯”三字，把万籁关进一室，又把一室放回天地。无我，不是消失，是灯灭而光在。

总观全组，优点在留白、短句、拟人、通感，动静相生，古今相挪。金河此作，情摄自然，终摄的是心影；四无挪吟，终成一声有。读罢如瀑落深潭，声尽而水意长。德师以为：可读，可品。

瀑评：田亦德

（作者合十躬复：感恩德师瀑评，后学沐慧受教🙏🙏🙏）