唠嗑斋茶话：《觉（绝）不可脱离百姓》

唠嗑斋茶话：

《觉（绝）不可脱离百姓》

（师徒对话录）

弟子： 师父，不少修学之人，慢慢生出一种想法：觉悟是清净高远的事，要远离市井、避开俗事，避开烟火人群，独自寻一处清净之地，才好入道。弟子近来常听此说，不知对否？

德师： 且坐，斟茶。这一句，要先把字辨明白。

这里的“觉（绝）”是双字同音巧用，自含双意：一是“觉，不可脱离百姓”；二是“绝不可脱离百姓”的意思，如同“动车双轨”，一体同运。

有人写成“绝”，断绝尘俗、隔绝人群；真正的“觉”，不是隔绝，是清明。清明不是离境，是即境不迷。觉，不可脱离百姓——绝不可脱离百姓。

弟子： 很多人觉得，百姓之中尽是是非、纷争、贪求，杂乱扰心，容易障碍修行。

德师： 扰你的从来不是百姓，是你自己那颗随境流转的心。

何为百姓？是柴米油盐、悲欢得失，是奔波谋生、爱恨牵挂的普通人。大道不在云端孤峰，不在无人的空谷，就藏在这千千万万人的日用之间。

从前我们聊过“万物之形示觉知”，也聊过“黑暗并没有变多”。觉知要在境上照，不是在空里守。

一个人关起门，无人来扰，很容易维持一份看似平静的状态。可那不是真觉悟，只是暂时没有考题。

等到走入人群，遇上争执、委屈、亏欠、人情冷暖，嗔心、偏心、计较一一冒出来，才是检验功夫的时候。离开了百姓烟火，便少了炼心的道场。

弟子： 可也有一些人，混迹市井，随波逐流，跟着一起计较、攀比，反倒被俗世裹住了，这又当如何分判？

德师： 这便是容易混淆之处。

不脱离百姓，不等于同流合污；身在烟火，不等于跟着俗念打转。

身在百姓之中，知众生之苦，懂谋生之难，看得见旁人的委屈与期盼，慈悲才不是空洞的道理。

若是离群独居，没有见过普通人的难处，口中的慈悲，只是头脑里的道理，没有温度。

觉悟，不是高高在上俯视众生，而是和众生同在一处，知其苦，懂其难，不起轻慢，不生厌离。

这里也接上之前的道理：觉悟不离两边，也不落两边。

清净不是把热闹、烦恼一概排除，而是身在纷繁人事之中，心里依旧有分寸、有觉知。

所谓“高维没有生灭法”，讲的是本体不生不灭，不是要我们舍弃世间的人、世间的事。

弟子： 这么说来，道场不在深山，而在人间百姓之间？

德师： 正是。

深山可以用来静养调心，是歇脚的驿站，不是长久的归宿。

真正的觉者，不嫌弃百姓烟火，不轻视凡人琐事。

见农人辛苦，知体恤；见商人奔波，知取舍；见旁人犯错，知包容，而不是一味指责。

道理说得再精妙，一旦脱离百姓，就成了悬空的理论，没有根。

弟子： 我明白了。真正的觉悟，是在人群里依然保有清醒，而不是躲开人群去假装清醒。

德师： 说得中肯。

避世而求静，是逃避；入世而能觉，是功夫。

百姓是大地，大道扎根于此。离开了百姓，慈悲无处安放，觉知无处打磨。

记住一句：

离民无真觉，出世非真空。

修行，不是把自己活成一座孤岛；是走入万千寻常人之间，守住本心，善待众生。

弟子： 那我们在其中，该把握什么分寸？

德师： 两点就够。

其一，不攀缘凑热闹，不追逐世俗浮华；

其二，不远离众生，不生轻慢厌弃。

该做事时认真做事，该待人时真诚待人，在与人往来之中，时时回观自心。

德师总评

学人常把“觉悟”想象成隔绝尘俗、远离人群的孤清境界，误将“隔绝”当作“觉悟”。于是避世求静，反成另一种执著。殊不知大道不离日用，众生百姓，正是炼心的道场。离开人间烟火，慈悲没有落脚之处，觉知缺少勘验之机。不随俗沉沦，不避众孤修，和光同尘而本心不迷，此即平实之觉。



通篇短跋

道在尘中见，觉不隔凡民。

同尘存本念，方是修行人。

配套联语

不向孤山寻妙理，

常于百姓见真如。

字幕金句

觉不是隔绝世人，而是身在人群，心自清明。

深山可静养，百姓才是长久道场。

脱离百姓的觉悟，只是悬空的理论。

弟子金河，合十。感恩德师慈悲开示🙏🙏🙏