楚国有个人乘船渡江，剑从船上掉进水里。他不慌不忙，在船帮上刻下一道记号，说：「我的剑就是从这里掉下去的。」船靠岸后，他从刻记号的地方跳下水去找剑——船已经走了很远，剑却不会跟着船走。像这样找剑，岂不是糊涂吗？
【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：「是吾剑之所从坠。」舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！——《吕氏春秋·慎大览·察今》
这则寓言常被当作笑话讲，其实它戳中的是一个极严肃的哲学问题：我们总习惯用过去的坐标，处理此刻的事情。《察今》借此论证「世易时移，变法宜矣」——连国家的法令都要随时势更订，何况一个人的观念。
落在生活里，「舟」是不断流动的处境，「剑」是我们放不下的那个人、那句话、那次失败。刻痕还在心上，人却早已不在原来的水域了。
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